Духовные христиане (молокане) - одна из разновидностей духовного христианства. Течение получило широкое распространение в центре России во второй половине 18-го - 19 веках. По поводу возникновения течения, а также происхождения наименования "молокане" нет единого мнения. Некоторые историки утверждают, что молоканство выделилось из течения духоборов и оформилось в виде самостоятельного течения в конце 18-го века благодаря Семену Уклеину, портному, который, сначала был православным, затем, женившись на дочери лидера духоборов Побирохина (Побирахина) оставил православие. Впоследствии между Уклеиным и Побирохиным (Побирахиным) произошел разрыв. Уклеин, порвав с духоборами, основал свое течение молокан. Другие ищут корни как молокан, так и духоборов в сектах, которые были распространены ранее. Так, Мельников-Печерский склонен отождествлять молокан и духоборов с иконоборцами. Такое видение истории кажется мне более похожим на истину. Мне кажется более обоснованным мнение, что Семен Уклеин не создавал нового учения, оно, вероятно, существовало задолго до него, но во время бурного развития молоканства он был активным сподвижником, организатором, и это послужило поводом считать его основателем.

Мало кто из современных самарцев знает, что когда-то на проспекте Ленина цвели обширные сады, которые по осени давали большой урожай фруктов. Старая груша да пара яблонь - вот и все, что осталось от знаменитого когда-то на всю Россию Молоканского сада, что простирался еще в начале 20 века от земской больницы, ныне носящей имя Пирогова, до современной улицы Ново-Садовой. На 3-х десятинах земли произрастало около 5 тысяч плодовых деревьев с самыми лучшими на тот момент сортами яблонь, груш, вишен и слив.
Посадил чудо-сад в конце 20-ых годов еще позапрошлого - 19 века самарец Грачев, молоканин по вероисповеданию. С той поры и звались сады Молоканскими. Окрестные улицы этой окраины Самары тогда были заселены приверженцами молоканского учения. Да и молельный дом молокан на былой Сокольничьей - ныне улица Ленинская, 36, располагался неподалеку. В годы советской власти молельный дом молокан был закрыт. Хотя еще в 1925 году именно Самара была выбрана местом Всероссийского съезда приверженцев этого вероучения. На месте Молоканских садов сначала вырос одноименный поселок, а затем долгое время находился трест «Горзеленхоз», пока здесь не решили построить новый микрорайон и проложить трамвайные пути. Сейчас только груша, плоды которой жители домов на месте знаменитых садов называли дульками, напоминает о былом великолепии детища молоканина Грачева. Но, народная память недаром 180 лет хранит название этого уголка Самары - Молоканские сады.
ГТРК "Россия - Самара"

В категорию Фото молоканских сел добавлены фотографии Чухур-юрта и Чабанов (Азербайджан). Снимки сделаны в июле 2010г.
В категорию Праздник жатвы в общине ДХМ с. Кочубеевское добавлены фото, выполненные 22 августа 2010 г.

"Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся." (Ис. 58)
Союз общин ДХМ обращается ко всем братьям и сестрам присоединиться к посту, чтобы в молитвах попросить Бога о прощении, вразумлении народа. Писание нас многократно предупреждает, что бывает с народом, отвергающим заповеди Господни.
"Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким!
Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!
Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток, которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного!
За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святаго Израилева." (Ис. 5)

Когда в конце июня на 82 году жизни скончался Иван Варонин, старейший представитель русскоговорящей христианской общины молокан в крошечном азербайджанском высокогорном селении Кариновка в 125 км к западу от Баку, вечером накануне похорон никто точно не знал, найдется ли в общине достаточно мужчин, чтобы выкопать ему могилу.

Сайт http://russian.eurasianet.org/

С 7 по 13 августа 2010 г. намечен съезд детей и молодежи ДХМ. Арендован лагерь, который находится в живописном месте на берегу реки Зеленчук, недалеко от сел Кочубеевское, Ивановка, г. Невинномысска. Подробней см. тему форума здесь.

В одном из южных городов Украины – Запорожье – недавно состоялась симфоническая премьера. Местный филармонический оркестр под управлением дирижера Сергея Скрипника исполнил «Фантазию на русские темы из фольклора молокан Приазовья». Ее автор – студент V курса Московской консерватории Григорий Рымко. В культурной жизни города эта премьера стала заметным событием: сообщения о ней появились как в прессе, так и в телеэфире.

Известия Таврической ученой архивной комиссии. №32-33. Симферополь, 1902 г.
К вопросу о положении молокан в царствование императора Александра I (Прошение на высочайшее имя молокан Тамбовской и Воронежской губерний от 22 июня 1805 г., с приложенным к нему молоканским обрядником)
Вы не можете скачивать файлы с нашего сервера
Файл можно просматривать с помощью программы Microsoft Office Document Imaging.

Книжка XXII.
Ф.А. Деминский (Участковый пристав)

Население. Молокане. Кочевники. Сельское хозяйство и промышленность.
Молокане Кабристанского участка переселены туда по распоряжению правительства из внутренних губерний. Путь изгнанников был долог, крайне тяжёл и полон лишений. В Кабристане образовалось четыре молоканских селений: Алты-Агач (в нём есть православные), Хильмилли, Маразы и Астраханка.
Вы не можете скачивать файлы с нашего сервера