ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?
Братское письмо ко всем, возлюбившим истину.

«дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа!» Кол.2:1

От многих братьев и сестер получаю я письма с благодарностью за статьи, помещенные в журнале «Духовный Христианин» и напечатанные книжками.
Это меня очень радует, но я не смею приписывать себе всего, что сказано в них полезного, ибо «всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца светов» (Иак.1:17); радуюсь же я тому, что находятся люди, которые чувствуют в этом отраду и размышляют о путях Господних. Слава Господу, что Он так свидетельствует о Себе в сердцах и душах преданных Ему людей!...
Всем сочувствующим делу духовного просвещения выражаю искренний братский привет и желаю, чтобы наше духовное общение друг с другом служило бы к взаимному утверждению в нас самих свободного уразумения истины, а это и может содействовать тому, чтобы мы познали то, что есть истина.
Если благая весть Евангелия свидетельствует нам, что истина есть Дух (1Ин.5:6), то откровение этой истины не может совершиться только чрез одно знание Писаний и буквальных понятий священных событий, но что главное: откровение состоит в том, чтобы полагать это божественное начало каждому человеку в самом себе, (Рим.8:1-9, 10:6-8).

(Из переписки друзей).
Основная мысль Вашего письма, присланного мне, заключается в том, что Вы утверждаете, что для спасения человека от греха, т. е. от ошибок, недостаточно одного учения Иисуса Христа, а также и познания открытой им истины, которой человек для того решил следовать. Для этого, по Вашему понятию, нужно еще что - то сверхъестественное, сила Божья, оживляющая и воскрешающая мертвых.
Я вполне согласен, что сила Божья есть единственный источник благодати и спасения людей и вполне понимаю и верю в это, но я не могу понять, почему вы хотите отделить эту силу от учения Христа и от открытой Им людям истины.
По Вашему выходит, что Христос одно, а учение Его это другое, и как будто бы одно не входит в другое, существуя каждое отдельно.
Это противоречит всему смыслу евангельского учения. Христос сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь», сказал также, что «кто соблюдает слово Мое, тот не увидит смерти во век» (Иоанна 3 гл., 51). Учение Иисуса Христа это слова Бога, которые даны были Ему для объяснения людям (Иоанна 17 гл., 8—14 ст.). Сам Иисус Христос есть великое Божественное слово (Иоанна 1 гл., 1 - 5), открывшееся людям

Письмо Жабина Степена Карповича

По благословению милосердного Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа от глубоко любящего вас и любимого вами страждующего старца Степана Карповича. Пишем в любимую нами единомысленную, дорогую церковь в местечко Дарачичак, в лице председящих старцев: Андрея Ивановича, Михаила Алексеевича, Василия Аверьяновича, Алексея Родионовича Петра Васильевича и всем остальным старцам и старицам, певцам и певицам, служителям пред алтарем Божиим.
Блаженны вы, милые, что живете в доме Божием и должны, милые, созерцать красоту Господню и знать голос трубы Великого нашего пастыря - Господа Иисуса Христа. Слава и богатство в доме Его и род праведных благословляется небесным, духовным благословением.
Будет время, Господь скажет: "Приидите ко Мне благословенные Отца Моего, наследуйте царство уготованное вам от создания мира".
Теперь, милые, прошу вас: ревнуйте о дарах духовных. Старайтесь обогатиться ими для назидания церкви. Это, милые, самый высший дар: кто пророчествует, тот изъясняет не от человеческой мудрости; но изученными словами от Духа Святаго и соображает духовное с духовным. Душевные люди этого не понимают: об этом нужно судить духовно. Господь дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, а духа. Дух Божий

В.В.Тикунов
Исцеление Иисусом в Иерусалиме у Овечьих ворот.

"И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним всё бывает в притчах" /Марк.4:11/
"Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия" /1Кор.2:14/
"читающий да разумеет"
/Матф.24:15/

Приступая к духовному толкованию Слова Божия, которое заключается в
* исследовании /Иоан.5:39, Лук.1:3-4, Втор.1:22/;
* изыскании /1Пет.1:10-11/;
* разборе Писания /Деян.17:11/
мы должны, приложить усердие и благомыслие /Деян.17:11/, и самое главное - разумение /Матф.24:15, Иоан.17:8/, вникнуть в себя и учение /1Тим.4:16/, сообразуя духовное с духовным /1Кор.2:13/.
Так же мы должны знать, что Писания многообразны /Евр.1:1, 1Кор.10:6,11/ и иносказательны /Гал.4:24/, что Закон назван тенью будущих благ /Евр.10:1/, да и в своей сущности все книги Священного Писания говорят о Христе и ведут к Нему.

Автор - неизвестен. Прислал - Yury

О духовных христианах молоканах в г. Новоузенске
Самарской губернии.

Община духовных христиан образовалась в 1825 году и состояла из четырех семейств и других приверженцев душ 38 обоего пола, как передают наши братья, у которых осталось в памяти: 1-е семейство Павла Корнеевича Ядренского, 2-е - Лариона Трофимовича Пономарева, 3-е – Григория Яковлевича Карякина, 4-е – Степана Степановича Носсонова, он же и Жучков. А откуда первоначально заимствовано учение духовных христиан нашим братьям в настоящее время никому не известно, кроме сих семейств, которые стали первыми основателями духовного христианства в городе Новоузенске.
Трудясь по возможности и расширяя Царствие Божие, трем семействам пришлось понести страдания за имя Христово; после долгих всевозможных испытаний и отобрав у них детей, выслали их в 1845 г. на Кавказ, в г. Шемаху и другия местности. С ними также были одновременно высланы из Александрова-Гайя и другие братья за веру, у которых также дети были отобраны, а детей их на другой год весною в 1846 г. отправили на казенный счет на подводах с провожатым. С детьми как с Новоузенскими, так и с Александровогайскими в провожатых была Александровогайская старушка

Отцовский дом.


Подлинная история молоканского села Кировки, и его жителей, расположенного в
горах Закавказья, Шемахинского района, Азербайджана.
Из серии, Страна Молокания.

Помню, наш старый отцовский дом, был покрыт соломой. Стоял он, на том же
месте, где после войны был построен и новый. А жили мы в том доме так, если
пошел сильный дождь, то ведра, чугунки стояли по всему полу, потому что кругом
текло. Единственное место, где было сухо, это была печка и кровать, с которой

Страдания Христовы.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа. Отец милосердия и Бог всякого утешения. Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих. Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим. (2 Коринф. 1; 3-6.1).

В своей нагорной проповеди Господь наш Иисус Христос, кроткий Назарянин, Великий Духовный учитель человечества, Спаситель мира сказал: "Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески несправедливо злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас." (Матф., 5: 10-14).
Он знал, что как ближайшим Его ученикам, так и вообще всем Его последователям, всем исповедникам Его учения придется переносить немало разных страданий, всевозможных несправедливых преследований от людей "мира сего". Вся история человечества показала, насколько правдивы, истинны были эти, как и другие подобные этим слова Христа.

Мирная война - Солдатская сказка

Автор Саша Чёрный, (1880-1932) (псевд.; наст. имя Александр Михайлович Гликберг; другие псевдонимы — Сам по себе, Мечтатель), русский поэт, прозаик, переводчик.

За синими, братцы, морями, за зелеными горами в стародавние времена лежали
два махоньких королевства. Саженью вымерять - не более двух тамбовских уездов.

Население жило тихо-мирно. Которые пахали, которые торговали,
старики-старушки на завалинках толокно хлебали.

Короли ихние между собой дружбу водили. Дел на пятак: парад на лужке
принять, да кой-когда, - министры ежели промеж собой повздорят, - чубуком на
них замахнуться. До того благополучно жилось, аж скучно королям стало.